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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关(guān)的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的(de)情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花(huā)生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做(zuò)只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学(xué)和(hé)道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

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