胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是(shì)《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国(guó)势(shì)衰落时(shí)期(qī)，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)后决(jué)定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人(rén)会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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