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明(míng)经和进士(shì)的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数(shù)书(shū)院都变(biàn)成(chéng)应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎学堂(táng)代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际(jì)上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康(kāng)有(yǒu)为不(bù)仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统的教育(yù)组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学(xu北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日é)和时务策以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别(bié)在(zài)于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了以往(wǎng)中国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的(de)世袭(xí)制(zhì)观(guān)念，政府决定(dìng)从民间(jiān)选(xuǎn)拔(bá)人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的地位就(jiù)受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也是(shì)非常深(shēn)远的(de)，十五(wǔ)至十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的(de)考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基(jī)正但是，它(tā)在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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