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魏承泽作品集 魏承泽一类的作者

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  十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢,十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢,十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

  《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

  全(quán)诗四句二十八(bā)字,以每两句为一(yī)层意思,分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng),展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

《十五夜(yè)望月》翻译

  庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

  今天(tiān)晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè),不知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白树栖(qī)鸦,冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁(shuí)家。

《十五夜望(wàng)月》注释

  十五夜(yè):指农历(lì)八(bā)月十五的晚上,即中秋(qiū)夜。

  杜郎中,名杜元(yuán)颖(yǐng)。

  中庭:即庭中,庭(tíng)院(yuàn)中。

  地白:指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露(lù)水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天的情思(sī),这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪。

  落:在,到(dào)。

创作(zuò)背(bèi)景

  此诗具体创作时间不详。

  只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚(j魏承泽作品集 魏承泽一类的作者ù)时所作,寄友人杜元(yuán)颖的。

  原(yuán)诗诗题下注云:“时会琴客”,说明(míng)佳节良(liáng)友相聚(jù),并(bìng)非独(dú)吟。

赏析

  这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

  在民俗中,中秋节的形(xíng)成历史悠久。

  诗人望月(yuè)兴(xīng)叹,但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不同,很有创造性,甚至更耐人回(huí)味。

  前两句写(xiě)景(jǐng),不带一个(gè)“月”字;

  第三句才点明望月,而且推己及(jí)人,扩大了望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人(rén)之情(qíng),却是人各不同(tóng)的(de)。

  诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离(lí)散(sàn),因而由月宫的凄清(qīng),引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

  这(zhè)首(shǒu)诗意境很美,首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画,用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画,但(dàn)这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境(jìng),和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé),而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

  在这一(yī)点上,诗歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

  诗人运用形象的语言,丰美的想(xiǎng)象,渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛,把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境,加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾,将别离思聚的情意(yì),表现(xiàn)得委婉动人。

作者简介(jiè)

  唐诗人。

  字(zì)仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走(zǒu)马十三年”,居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”,四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后,“白(bái)发初为吏”,沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚,任县丞、司马之(zhī)类,世称王(wáng)司马。

  他写了大(dà)量(liàng)的乐府,同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ),与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是什么?

  《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文:庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

  今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望,不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)?

  全文:中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂(guì)花。

  今夜月明人尽(jǐn)望(wàng),不知秋思落谁家。

  《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

  全诗四(sì)句(jù)二十八字,以每两(liǎng)句为一层意思,分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情,展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

  此诗以写景起,以抒情结(jié),想(xiǎng)象丰(fēng)美,韵(yùn)味无穷(qióng)。

  扩展资料(liào):

  “今夜月明人(rén)尽望,不知秋思落(luò)谁家。

  ”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法,从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月(yuè),又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远,意境阔大,含蓄(xù)不(bù)露。

  普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月(yuè)思亲:在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén),离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

  于(yú)是,水到渠成,吟出了这两句。

  前两句写景,不带一个(gè)“月(yuè)”字;第三句(jù)才点明望月,而且推己及人,扩大了望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意(yì),怀人(rén)之(zhī)情,却(què)是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

  诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散,因而由月宫(gōng)的凄清,引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

  他的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

  然而(ér),在表(biǎo)现的时候,诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì),直接倾诉自己(jǐ)的思念之切;而是(shì)用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气:不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的(de)一边。

  天下离(lí)人(rén)千千万万,怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草,逐(zhú)处丛(cóng)生,

  诗人在(zài)思谁是(shì)确定的(de),说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知,而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

  明明是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén),偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月(yuè),却并无秋思可(kě)言。

  这(zhè)真是无理之极,高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情(qíng),手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

  在炼字上,“落”字新颖(yǐng)妥贴,不同(tóng)凡响,它给人以生动形象的感觉(jué),仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人(rén)间。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢,十五夜望月 诗意思

  《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

  全(quán)诗四句二十八字,以每两句为一层意思,分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展现(xiàn)了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

《十五(wǔ)夜望月》翻译

  庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦,秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

魏承泽作品集 魏承泽一类的作者>  今天晚上人们(men)都仰望当空明月,不(bù)知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了(le)谁家(jiā)?

《十五夜望月》原(yuán)诗

  中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

  今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望,不知秋思落(luò)谁家。

《十五夜望月》注释(shì)

  十五夜(yè):指农历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上,即(jí)中秋夜。

  杜郎(láng)中,名杜元(yuán)颖(yǐng)。

  中(zhōng)庭:即(jí)庭中(zhōng),庭(tíng)院中。

  地白(bái):指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的(de)情思,这(zhè)里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

  只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作,寄友人杜元(yuán)颖的。

  原诗诗题下注云:“时会(huì)琴客”,说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù),并非独吟(yín)。

赏析

  这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

  诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn),但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同,很(hěn)有创造性,甚(shèn)至更耐人回味。

  前(qián)两句写景(jǐng),不带一个“月(yuè)”字(zì);

  第三句才(cái)点明望(wàng)月,而且推己及(jí)人,扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋之(zhī)意,怀(huái)人之情,却是(shì)人各不同的。

  诗人怅然于家人离(lí)散,因而由月宫的凄清(qīng),引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思。

  这首诗意境很美(měi),首先予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如(rú)画,用苏轼的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

  明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画(huà),但这(zhè)幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境,和王建原作(zuò)并不一一吻合,而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

  在这一点上(shàng),诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

  诗人(rén)运用(yòng)形象的(de)语言,丰(fēng)美的想象,渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛,把读者带(dài)进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境,加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将(jiāng)别离思聚的情意,表现得委婉动(dòng)人。

作者(zhě)简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类(lèi),世称王司马。

  他写了大量(liàng)的乐府(fǔ),同情百姓(xìng)疾苦(kǔ),与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

  今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望,不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

  今夜(yè)月明人尽望,不知秋思落谁(shuí)家。

  《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

  全诗(shī)四句二十(shí)八字,以每两句为一层意思(sī),分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情,展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

魏承泽作品集 魏承泽一类的作者>  此诗以写景(jǐng)起,以抒(shū)情结(jié),想象丰美,韵味无(wú)穷。

  扩(kuò)展资料:

  “今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

  ”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写法,从(cóng)作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月,又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远,意境阔大,含蓄不露(lù)。

  普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月思亲(qīn):在家乡的人思念远离的亲人,离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

  于是,水到(dào)渠(qú)成,吟出了这两句。

  前两句写景,不(bù)带一个(gè)“月”字;第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月,而且(qiě)推己及人,扩大(dà)了望月者的(de)范围。

  但(dàn)是,同是(shì)望月,那感秋(qiū)之意,怀人之(zhī)情(qíng),却(què)是(shì)人各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn),因而由月宫(gōng)的凄清,引出了入骨的相思。

  他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

  然(rán)而,在表现的时候,诗(shī)人(rén)却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式,直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切(qiè);而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气:不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边。

  天(tiān)下(xià)离(lí)人千千万万(wàn),怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草,逐处丛(cóng)生,

  诗人在思谁(shuí)是确定的,说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知,而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán),似虚而实(shí),深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

  明明是自己(jǐ)在怀(huái)人,偏偏说“秋思落谁家”,这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思,表现(xiàn)得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu),别人尽管也在望月,却(què)并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言。

  这真是无理之极(jí),高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情,手法(fǎ)高妙。

  在(zài)炼字上,“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴,不(bù)同凡(fán)响,它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉(jué),仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉,一齐洒落人间(jiān)。

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