割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯(sī)林这些人的身(shēn)上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧(ba)，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来的话(huà)是很不人(rén)道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼是从(cóng)很(hěn)早的时候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发(fā)生在很早以前，当(dāng)时(shí)的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间再也(yě)没有(yǒu)了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在(zài)嫉妒中的(de)日(rì)子(zi)，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣(sū)却(què)非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以他想(二婚和剩女哪个干净，女性生理需求xiǎng)要去救(jiù)这些自己子(zi)民(mín)，所(suǒ)以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那(nà)么他(tā)就(jiù)会(huì)得(dé)到(dào)所有的福报，而(ér)且他的子孙也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后(hòu)，他(tā)的妻(qī)子给(gěi)他生了(le)一个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是以实(shí)玛利，但(dàn)是(shì)之后(hòu)的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰(lán)重申了(le)自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世(shì)世代(dài)代(dài)都生活在这片(piàn)土地(dì)上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用(yòng)割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是(shì)要接(jiē)受割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的话，那么(me)就不(bù)是(shì)神(shén)赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了(le)割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一(yī)个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都做了割(gē)礼，目(mù)的是(shì)要证(zhèng)明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的(de)承诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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