吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻(qī)子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比(bǐ)得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的(de)自己，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午时(shí)的(de)大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚(jiān)守(shǒu)四(sì)境，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王起用(yòng)邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如流的(de)明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意(yì)见并积极加以改正才(cái)有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地(dì)联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的(de)效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各(gè)国(guó)间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部(bù)新旧势(shì)力的(de)斗(dòu)争(zhēng)，以及(jí)民众(zhòng)风(fēng)起云(yún)涌的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们(men)以(yǐ)自己(jǐ)的才(cái)能和(hé)学识，游(yóu)说于各国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出(chū)一定的政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治集(jí过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处)团(tuán)服务(wù)，并且往往利用当时(shí)错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家的统治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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