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  仁政在现代(dài)社会的意义议论文,仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代意义:现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,关心当(dāng)代老百姓的(de)生活(huó)疾(jí)苦,制订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策,减小(xiǎo)贫富(fù)差距,更能缓解(jiě)人(rén)与人之间的(de)矛(máo)盾,促进全社会的合谐的。

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  孟子仁政思(sī)想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾苦,制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策(cè),减小贫富(fù)差距,更能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家(jiā)的(de)当政(zhèng)政府才稳固,才(cái)能受(shòu)到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助(zhù)他国,结交盟友,与人(rén)为善,这样(yàng),才能提高自己的(de)国际地位,在危难之时,才会得到(dào)更多(duō)其它国家(jiā)的(de)支(zhī)持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng),发(fā)展为仁政(zhèng)学说,成(chéng)为(wèi)其政治思想的核(hé)心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政治(zhì),以缓和阶(jiē)级矛盾,维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

  孟(mèng)子(zi)一方面严格(gé)区分了(le)统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位,认为“劳(láo)心者治人,劳力者治(zhì)于人”,并且(qiě)模仿(fǎng)周(zhōu)制拟(亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢nǐ)定了一套(tào)从天子到(dào)庶人(rén)的等级(jí)制度;

  另一方面(miàn),又把统治者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作父(fù)母对子(zi)女的关系,主(zhǔ)张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦(kǔ),人(rén)民(mín)应该像对(duì)待父母(mǔ)一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为(wèi),这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治,如果统治者实行仁(r亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢én)政,可(kě)以得(dé)到人(rén)民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如果(guǒ)不(bù)顾(gù)人(rén)民(mín)死活,推行虐政,将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广泛(fàn),包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径(jìng)等(děng),其中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想的(de)线索。

  这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的(de)思想发展而来的。

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