赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让(ràn杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思g)人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和(hé)电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自(zì)己动的，而(ér)是由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背(bèi)在(zài)身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什(shén)么(me)会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的(de)东西(xī)，比如(rú)说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不方便(biàn)的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了(le)这(zhè)样(yàng)的(de)一(yī)个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的(de)一(yī)个方式(shì)，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话(huà)，也是(shì)一件不(bù)容易(yì)的(de)事(shì)情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的(de)人也是利用(yòng)这(zhè)个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我(wǒ)们(men)现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的(de)这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大多(duō)数(shù)人(rén)也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过(guò)多的(de)解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也(yě)应该(gāi)有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体(tǐ)的(de)操作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的(de)清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系(xì)列(liè)的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去(qù)，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个(gè)仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太在杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思意(yì)，也不要太当真。

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