杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼p>

　　”

　劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还(hái)担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常(cháng)说：“天下(xià)本来无事(shì)，都(dōu)是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的气(qì)体，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为(wèi)什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是(shì)中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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