克己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思是克(kè)己慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎(shèn)独(dú)守心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个(gè)人独处(chù)时也要(yào)严(yán)格(gé)要(yào)求自己(jǐ)，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自律的一(yī)种修养(yǎng)方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断(duàn)地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度(dù)与方(f当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛āng)法、谨慎(shèn)治学(xué)态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心(xīn)明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之(zhī)间，当养天地浩然(rán)正气(qì)，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在(zài)独(dú)处(chù)时，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听(tīng)不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不(bù)做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如(rú)东(dōng)汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食(shí)无主之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不(bù)是慎独自律、追求(qiú)道(dào)德完(wán)善的体现(xiàn)。

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