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本来(lái)无一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意(yì)思爱(ài)情，本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘埃什(shén)么意(yì)思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意(yì)思(sī)是本来就(jiù)是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本(běn)来就是空的(de)，看世间万物无不是一(yī)个空字(zì)，心本(běn)来就是空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑，任何事(shì)物从心而过，不留(liú)痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能所(suǒ)作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台(tái)。

　　佛(fú)性常清净(jìng)，何处有尘(chén)埃！身是菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心(xīn)觅，何劳向外(wài)求玄？听(tīng)说依此修行，西方只在目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈(jì)是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的(de)清净；

　　第三(sān)首偈表明顿(dùn)悟之依(yī)据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行方法。

本来(lái)无(wú)一物(wù)，何必惹尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意思是本来就(jiù)没有什么东(dōng)西，为什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠(huì)能(néng)大师《菩提偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本(běn)塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子(zi)就(jiù)如同(tóng)是菩提树(shù)，弟(dì)子的心(xīn)灵就(jiù)像一座明亮(liàng)的(de)台镜。

　　要时时(shí)不断地(dì)将(jiāng)它掸拂(fú)擦试，不(bù)让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明的键御本(běn)性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这(zhè)个(gè)是禅宗六(liù)祖惠能大师(shī)当年刚入佛(fú)门修(xiū)行时，他的师父出题让他们写一首(shǒu)偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄(xiōng)的(de)观点(diǎn)提出了不同的(de)感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界(jiè)上来(lái)看，慧(huì)能(néng)的(de)显(xiǎn)然(rán)要高得(dé)多，所以最终慧(huì)能得(dé)到了师父(fù)的衣(yī)钵传授，称(chēng)为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗(shī)是这样理解的：“身是菩提树，心如(rú)明镜(jìng)台(tái)，时时勤拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如(rú)同是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛(fú)当(dāng)年在(zài)菩提树(shù)下觉悟），弟(dì)子的心灵就象一座(zuò)明(míng)亮的台镜(jìng)，要时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让它(tā)被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽(bì)了(le)光明的本(běn)性（十(18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗shí)年(nián)树(shù)木百年(nián)树人就是出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则这样来解释(shì)：“菩(pú)提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩(pú)提(tí)树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不(bù)是镜子(zi)，而是比(bǐ)喻清静的心的。

　　我们的(de)心本来就(jiù)是团缺(quē)清静的，那(nà)里会染(rǎn)上(shàng)什么尘(chén)埃呢(ne)?

　　二者的差(chà)异在(zài)于，神秀要借助(zhù)具体的物体意象来表达自己感悟，而慧能(néng)则(zé)超越了神秀的境界(jiè)，不需要比喻，直(zhí)接看(kàn)到事物的本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无(wú)树(shù)

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