粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白(bái)在人间的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物(wù)喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚(fén)烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山”是形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在(zài)人(rén)间”，更是(shì)作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以说是(shì)于(yú)谦(qiān)生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的(de)性(xìng)格(gé)和(hé)人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵有力。

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