都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑(sāng)木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四(sì)野(yě)悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为华大基因有国家背景吗木制，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方是一(yī)个半球形(xíng)的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更有美观(guān)大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且极具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部(bù)分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏(zòu)过有名(míng)的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色(sè)明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文(wén)是(shì)琴弦(xián)，合起(qǐ)来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用(yòng)，后经过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最喜爱(ài)的(de)打(dǎ)击乐器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音(yīn)力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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