释(shì)明心是妙(miào)智寺的和尚，从(cóng)我们(men)大众的(de)角度去看的话，好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感觉(jué)但凡是(shì)发(fā)愿深的人就是他这个样(yàng)子，好多(duō)人说(shuō)看到他(tā)的(de)容颜就觉得(dé)特别的庄(zhuāng)严，给释明心(xīn)面相分析的人(rén)也特别(bié)的多，大底上都是称(chēng)赞的声(shēng)音，不过释明心(xīn)和我们印象(xiàng)中的和尚(shàng)稍微(wēi)有那(nà)么一点不(bù)同，毕竟(jìng)他有是新时(shí)代的少年啊(a)，法源(yuán)深的人(rén)就是他(tā)这个样(yàng)子(zi)。

三十(shí)二相

最近(jìn)网(wǎng)络上有一(yī)位特别招(zhāo)人(rén)赞叹的(de)年轻(qīng)和尚(shàng)，年(nián)纪不(bù)大却(què)可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目(mù)前正在研读佛学院的(de)高阶学识，就一般家庭(tíng)来说，不是有特殊的原因谁会愿意放(fàng)自(zì)己的孩(hái)子到寺院里(lǐ)面去守青灯(dēng)呢(ne)，释明心的父母一开始也不(bù)同意的，但是后(hòu)来在释(shì)明心(xīn)的坚持(chí)下还是同意(yì)了，这才有(yǒu)了释明心在妙(miào)智寺(sì)修行的(de)开始。

求学

释(shì)明(míng)心一边修(xiū)行一(yī)边也(yě)会到各地的宝刹去拜访，听说他有去(qù)过印度(dù)佛国(guó)，真的不知道现在(zài)的他是不(bù)是(shì)已(yǐ)经在佛学文化上有了更深入的考(kǎo)量，好多(duō)人在看到释明心面相的时候都(dōu)会说这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给(gěi)释明(míng)心面(miàn)相分析的人(rén)也(yě)特(tè)别的(de)多，传他前(qián)世一定做了好多善(shàn)事的想法最为(wèi)普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个样子(zi)了。

释明心

本来出家的人(rén)对于(yú)我们普通大众而言就是一个比较离(lí)群(qún)索居(jū)的(de)人群，可是(shì)随(suí)着时(shí)间的(de)推移和社会整体的发展，出家的人也(yě)有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释(shì)明心(xīn)或许和我们大(dà)家心里所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少(shǎo)年中的(de)一员(yuán)，像打球这类事情释(shì)明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人(rén)多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相和八(bā)十中(zhōng)好，你的(de)心(xīn)里想着什么(me)，面(miàn)相上也会(huì)慢慢(màn)随(suí)之变少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的化，释明心面相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉得(dé)在他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深(shēn)，我们虽(suī)然(rán)不(bù)提倡青(qīng)年们都去出家静修，不过适(shì)当的(de)独坐自省非常有意于自己的身心健康(kāng)，起码(mǎ)可以(yǐ)洗涤一下周身的(de)浮(fú)躁之(zhī)气，只有静下心(xīn)人才能冷静的看(kàn)待和(hé)处(chù)理任(rèn)何(hé)问题。

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