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西方(fāng)的几何学来源于什么的勾股之学，认为西(xī)方的几何学(xué)来源于什(shén)么的勾股之学

　　勾股定理的内容为：在任何一个平面直角三角形中的两直角(jiǎo)边的(de)平方之(zhī)和一(yī)定等于斜边的平(píng)方(fāng)。

　　周髀算经简介(jiè)《周(zhōu)髀算经》原名《周髀(bì)》，算经的十书之一，是(shì)中国最古老(lǎo)的天文学和(hé)数学著(zhù)作(zuò)，约成书

　　明末清初学者(zhě)黄(huáng)宗羲认为西方的几何学来源于《周髀算经》的(de)勾股之学。

　　勾(gōu)股(gǔ)定理(lǐ)的内容为：在任何(hé)一个平面直(zhí)角(jiǎo)三角形中的两直(zhí)角边的平方之(zhī)和一(yī)定等(děng)于斜边(biān)的平(píng)方。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经的十(shí)书之(zhī)一，是中国最古老(lǎo)的天文学和数(shù)学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时(shí)的盖天说和四分(fēn)历法。

　　唐初规定它为国子(zi)监明(míng)算科的教材之(zhī)一，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算(suàn)经》在数(shù)学(xué)上的主要成就是介绍了勾(gōu)股定理。

　　(据说原书(shū)没(méi)有对勾股定(dìng)理进行证(zhèng)明，其(qí)证明(míng)是三国时东吴人赵爽(shuǎng)在《周髀注(zhù)》一(yī)书(shū)的《勾股圆方图(tú)注(zhù)》中给出的)及(jí)其在测量上(shàng)的(de)应用以及怎样引用到天(tiān)文计算。

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　　《周(zhōu)髀算经》的采用最(zuì)简便可行(xíng)的(de)方法确定天文历法，揭示日月(yuè)星辰的运行规(guī)律，囊括四季(jì)更替，气候变化，包(bāo)涵南北(běi)有极，昼夜相推的(de)道理。

　　给后(hòu)来者生活作息提供有力的保(bǎo)障，自此以后历代数学家无(wú)不以《周髀算经》为参(cān)考，在此基础上不断(duàn)创新和发展。

　　勾股定(dìng)理是一个基本(běn)的几(jǐ)何定理，在中国，《周髀算经》记(jì)载了(le)勾股定理的公式与证明，相传是在商代(dài)由商(shāng)高发现，故又(yòu)有称之为商高定理；

　　三国(guó)时代的蒋铭(míng)祖对《蒋(jiǎng)铭祖(zǔ)算(suàn)经》内(nèi)的勾股(gǔ)定理作出了详细注(zhù)释，又给(gěi)出了另外一个证明。

　　直角三(sān)角(jiǎo)形两直角边（即“勾”，“股”）边长平方(fāng)和等于斜边（即“弦”）边长的平方。

　　也就是(shì)说，设直角三角(jiǎo)形(xíng)两直角边为a和b，斜(xié)边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理(lǐ)现(xiàn)发现约(yuē)有400种证明方(fāng)法(fǎ)，是数(shù)学定(dìng)理中证明方法最多的定理之一。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给出了“赵爽弦图”证明了勾(gōu)股定理(lǐ)的准确(què)性，勾(gōu)股数组程a2+b2=c2的正整(zhěng)数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西(xī)方(fāng)的几何学来源于什么的(de)勾股之学

　　明(míng)末清初学者黄(huáng)宗羲认为西方的巧(qiǎo)态闷(mèn)几(jǐ)何学(xué)来源于《周髀算(suàn)经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理的内容(róng)为：在任(rèn)何一个(gè)平(píng)面直(zhí)角三角形中的(de)两(liǎng)直角边的平方(fāng)之和一定(dìng)等于斜边的平方。

　　《孝弯周(zhōu)髀算经》原名(míng)《周髀》，算经的(de)十书(shū)之(zhī)一，是中国(guó)最古老的天(tiān)文学和数学著作，约成(chéng)书于公元前(qián)1世(shì)纪(jì)，主要阐明当时的盖(gài)天(tiān)说和四(sì)分历法。

　　唐(táng)初(chū一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克)规定闭(bì)历(lì)它为国子监(jiān)明算科的教材之一，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经》的采用一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克最简便(biàn)可行的方法(fǎ)确定天文历法，揭示日月星辰的运行规律，囊(náng)括四季更替，气候变化，包涵南北有(yǒu)极，昼夜相推的(de)道理。

　　给(gěi)后来者生活作息提供(gōng)有力的保障，自(zì)此以(yǐ)后历代数(shù)学家无不以《周髀算经》为参(cān)考，在此基础上不断创新(xīn)和(hé)发展。

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