仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文是仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过(guò)树(shù)林，看(kàn)见一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸(w首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式án)子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定(dìng)身(shēn)子，犹(yóu)如临近地(dì)面的(de)断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像(x首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式iàng)枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除(chú)外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所成就(jiù)，即(jí)使先天条件不足也(yě)不例外。

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