社日节是什(shén)么(me)节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗社(shè)日节是(shì)什么节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的(de)意(yì)义等问(wèn)题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日(rì)不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日(rì)子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立(lì)春(chūn)这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日(rì)节期依据(jù)干支(zhī)历法来(lái)定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一(yī)般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的(de)农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀(sì)土地(dì)神的地方都叫社，按照中国(guó)民(mín)间的习(xí)俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土(tǔ)地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二(èr)”习(xí)俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日分为春社(shè)日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶(dǐng)，还(hái)有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人(rén)们(men)在土地庙(miào)里立一(yī)二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布，便是土(tǔ)地(dì)神(shén)——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来(lái)了护(hù)家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可了(le)解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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