但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思(sī)是什么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思(sī)是但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马(mǎ)阵前(qián)，一(yī)定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏(tà)过阴山的。

　　关于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思和体会，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思(sī)是(shì)什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思

　　但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞(sāi)》其一：“秦(qín)时明月汉(hàn)时关，万里长征(zhēng)人(rén)未(wèi)还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉时期的明月和边关(guān)，守边御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

　　倘若龙城的(de)飞(fēi)将(jiāng)卫青如(rú)今还在，绝不许匈奴南(nán)下(xià)牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)做，《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一(yī)时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极(jí)强，边塞诗人的(de)作(zuò)品中，多能(néng)体现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的(de)向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　同时，频(pín)繁的边(biān)塞战争，也使人民不堪(kān)重负，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人(rén)民的(de)这种和平愿望(wàng)。

“但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山”什么意思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙(lóng)城(chéng)的飞(fēi)将李广如今还在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人(rén)未(wèi)还(hái)。

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦汉(hàn)时芹旦(dàn)期的明月和边关太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗，守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回(huí)还。

　　只要龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广如今还在，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名将李广(guǎng)，龙城是唐代的(de)卢(lú)龙城（卢龙城就是汉代的(de)李广练兵之(zhī)地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代(dài)右北平郡所在地），纵观李(lǐ)广一生主要的(de)时间(jiān)都在抗击匈奴(nú)，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战(zhàn)的将(jiāng)领(lǐng)。

　　令(lìng)有说法，龙城飞将指的是卫青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病(bìng)传》载，元光六年（前129年），卫(wèi)青(qīng)为(wèi)车骑将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城(chéng)，颜师(shī)古(gǔ)注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地(dì)的外族骑(qí)兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古中部及河(hé)北(běi)北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出(chū)塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多(duō)能体现一种慷慨激昂的向上精神(shén)，和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信。

　　但(dàn)是频繁的(de)边(biān)塞战争，也使人民不堪重负(fù)，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞》正是反映了(le)人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这(zhè)是一首著名的边塞诗，表(biǎo)达了诗(shī)人希望起(qǐ)任良(liáng)将(jiāng)，早日平(píng)息边塞战事(shì)，使人(rén)民(mín)过上安定的生活的(de)愿望。

　　诗人从描写景物景(jǐng)入手，首句勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷月照(zhào)边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦时明(míng)月(yuè)汉时关(guān)”不能(néng)理解为秦时的明月汉(hàn)代的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用，在修辞上(shàng)叫(jiào)“互文(wén)见义”，意思是秦汉时的明月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗(àn)示，这里(lǐ)的(de)战事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过，突出了时间的久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　次句“万里长(zhǎng)征人未(wèi)还”，“万(wàn)里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想到(dào)战争给人带来的(de)灾(zāi)难，表达了诗(shī)人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样才能解(jiě)脱人民的困苦(kǔ)呢？诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

　　“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青(qīng)和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙城的(de)名将(jiāng)卫青，而“飞将”则(zé)指(zhǐ)威(wēi)名赫赫(hè)的(de)飞将军李广。

　　“龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将”并(bìng)不只(zhǐ)一(yī)人(rén)，实指(zhǐ)李(lǐ)卫(wèi)，更嫌世扰是借(jiè)代(dài)众多(duō)汉(hàn)朝(cháo)抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡(hú)马”，这里指(zhǐ)代外(wài)族入侵(qīn)的骑(qí)兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴山是(shì)北(běi)方东西(xī)走(zǒu)向的大山脉(mài)，是汉代北方边(biān)防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙，让人们(men)在对往(wǎng)事的对比中，得出必要的(de)结论。

　　这首诗虽然(rán)只有短短四行(xíng)，但是通过对边疆(jiāng)景物和(hé)征(zhēng)人心理(lǐ)的描绘(huì)，表现(xiàn)的内容(róng)是(shì)复(fù)杂的。

　　既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不(bù)顾局面的愿望；又流露了对(duì)朝廷(tíng)不能选(xuǎn)贤任能的不满，返汪同时(shí)又以(yǐ)大局为重(zhòng)，认(rèn)识到战争的正义性，因(yīn)而个人利益服从(cóng)国家安(ān)全的需(xū)要(yào)，发出了(le)“不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山”的誓言，洋溢着爱国激(jī)情。

　　诗(shī)人并没有对边塞风(fēng)光进行细致的描绘，他只(zhǐ)是(shì)选取了征戍(shù)生活中的一(yī)个典型画面来揭示(shì)士卒的内心(xīn)世(shì)界。

　　景物描写(xiě)只(zhǐ)是用(yòng)来刻划人物思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)的一种手(shǒu)段(duàn)，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了(le)人物的(de)感情色(sè)彩(cǎi)。

　　把复杂(zá)的内容(róng)熔铸(zhù)在四行诗里(lǐ)，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少(shǎo)伯(bó)，河东晋阳(yáng)（今山(shān)西(xī)太原(yuán)）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗人，后人誉为(wèi)“七(qī)绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱，困(kùn)于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省校(xiào)书郎，又中博(bó)学(xué)宏辞，授(shòu)汜水尉，因(yīn)事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

　　开元末返长安，改(gǎi)授江(jiāng)宁(níng)丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝(jué)见长，尤以登第之前(qián)赴西北边塞所作边塞诗最(zuì)著(zhù)，有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗家(jiā)天子(zi)王江宁”的说法）。

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思(sī)是什么，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的意思(sī)是但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是如果有像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山(shān)的。

　　关于但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思(sī)是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)以及但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)的(de)意思是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)出自唐代王昌(chāng)龄的(de)《出塞》其(qí)一：“秦时(shí)明月汉时(shí)关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉时期(qī)的明月(yuè)和边关，守边御敌鏖战万(wàn)里征(zhēng)人未(wèi)回还。

　　倘若龙城的飞将(jiāng)卫青(qīng)如今还在，绝(jué)不许匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域时所做，《出塞》是(shì)乐府旧(jiù)题(tí)。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一(yī)时期，唐在对(duì)外战争中屡屡取(qǔ)胜，全民(mín)族的(de)自信心极强，边塞诗(shī)人的作(zuò)品(pǐn)中，多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神(shén)，和克(kè)敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战(zhàn)争，也(yě)使人民不堪重(zhòng)负，渴望(wàng)和平(píng)，《出塞(sāi)》正是(shì)反映了人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山”什么意(yì)思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”的意思(sī)是：只(zhǐ)要龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在，一定(dìng)不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉时关，万(wàn)里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹(qín)旦(dàn)期的明月(yuè)和边关(guān)，守边御敌鏖战万里征夫(fū)未回还。

　　只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将李广如(rú)今(jīn)还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名(míng)将(jiāng)李广，龙城(chéng)是(shì)唐代的卢龙城（卢龙(lóng)城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地，在今(jīn)河北省喜峰(fēng)口附近一带，为汉代右北平郡所在地(dì)），纵(zòng)观(guān)李广(guǎng)一生(shēng)主(zhǔ)要的(de)时间(jiān)都在抗击匈(xiōng)奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战(zhàn)的将(jiāng)领。

　　令有说法，龙城飞(fēi)将指的是(shì)卫青奇袭(xí)龙城(chéng)的(de)事情。

　　《汉书·卫青霍去病(bìng)传(chuán)》载(zài)，元光六年（前129年），卫青为车骑(qí)将军，出上谷，至(zhì)笼城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼(lóng)城(chéng)，颜师古注曰(yuē)：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰内(nèi)地(dì)的(de)外族骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴(yīn)山：位于今内蒙古中部及(jí)河北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴西(xī)域时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所以在其边(biān)塞诗中，多能体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨激昂的(de)向上(shàng)精(jīng)神，和克敌(dí)制胜(shèng)的(de)强烈自信。

　　但(dàn)是(shì)频繁的边塞战争，也使人(rén)民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人民的这(zhè)种和(hé)平(píng)愿(yuàn)望。

　　【赏太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗析】：

　　这是一(yī)首著名的边塞诗，表达了诗人希望起(qǐ)任良将，早日平息边(biān)塞战事，使人民过上(shàng)安定的(de)生活的(de)愿望。

　　诗(shī)人从(cóng)描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关(guān)的苍凉(liáng)景象(xiàng)。

　　“秦(qín)时明月汉时关(guān)”不能理解为秦时的明月汉代的(de)关。

　　这(zhè)里是(shì)秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用，在修辞上叫“互文(wén)见义(yì)”，意思是秦(qín)汉时(shí)的明月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗示，这里的战事(shì)自秦汉以来一直(zhí)未间歇过(guò)，突出了(le)时(shí)间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人未(wèi)还”，“万(wàn)里”指边塞和内地(dì)相距万(wàn)里，虽属虚指，却突出了(le)空间辽阔。

　　“人未还”使人联(lián)想到战争给(gěi)人带来(lái)的灾(zāi)难，表达了诗人悲愤(fèn)的情(qíng)感。

　　怎(zěn)样才能(néng)解(jiě)脱人民的困苦呢？诗(shī)人寄希望(wàng)于有才能的将(jiāng)军。

　　“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和(hé)飞(fēi)将军(jūn)李广而今(jīn)健在，绝不许让胡人的骑兵跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名(míng)将(jiāng)卫青，而“飞将”则指威(wēi)名赫赫的(de)飞将(jiāng)军(jūn)李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并不只(zhǐ)一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不(bù)教”，不(bù)允许(xǔ)，“教”字读平声；“胡(hú)马”，这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵(bīng)。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是北方东西走向的大山脉(mài)，是汉代北方边(biān)防(fáng)的天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让(ràng)人们在对往事的(de)对(duì)比中(zhōng)，得出(chū)必要的结论(lùn)。

　　这首诗虽然(rán)只有短短四行，但是通(tōng)过对边(biān)疆(jiāng)景物和(hé)征(zhēng)人心(xīn)理(lǐ)的描(miáo)绘(huì)，表现的内容是复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒(zú)的(de)浓厚(hòu)同情和结束(shù)这种边防不顾局面的(de)愿望(wàng)；又流露(lù)了对朝廷(tíng)不能(néng)选(xuǎn)贤任能(néng)的不满，返汪同时又以大局为重，认识到(dào)战(zhàn)争的正义性，因而个人利益服从国家(jiā)安(ān)全的需要，发(fā)出了“不教胡马度(dù)阴山”的(de)誓言(yán)，洋溢着爱国激情(qíng)。

　　诗人并(bìng)没有(yǒu)对(duì)边塞风光进行细致的描(miáo)绘，他只是选(xuǎn)取了征戍生活中的一个典(diǎn)型(xíng)画面(miàn)来(lái)揭示士卒的(de)内心世(shì)界。

　　景(jǐng)物描写(xiě)只是用(yòng)来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情入景(jǐng)，浸透(tòu)了人物的(de)感情色彩。

　　把复杂的内容(róng)熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东(dōng)晋阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛(shèng)唐著名边(biān)塞诗人(rén)，后(hòu)人(rén)誉为“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫(pín)贱，困于农耕(gēng)，而立(lì)之(zhī)年，始中进(jìn)士。

　　初任秘书省校书郎，又中博(bó)学宏辞，授汜水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李(lǐ)白(bái)、高适、王(wáng)维(wéi)、王(wáng)之涣、岑参等交厚(hòu)。

　　开元末返(fǎn)长安，改授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起，为刺史闾(lǘ)丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以登第之前赴(fù)西北(běi)边塞(sāi)所作边(biān)塞诗最(zuì)著，有(yǒu)“诗家(jiā)夫(fū)子王江宁”之(zhī)誉（亦有(yǒu)“诗家(jiā)天子王江宁”的说(shuō)法）。

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