在佛教中有很多菩萨。如果不是比较专业的人士估计很多(duō)连名字都说不(bù)上来(lái)。不(bù)过其中(zhōng)有几位菩萨是大家经常(cháng)听(tīng)说的。有观世(shì)音普赛、文殊菩萨还(hái)有地藏王菩萨(sà)。虽(suī)然大家(jiā)常(cháng)常听说可(kě)还劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼是有(yǒu)很(hěn)多问题是不知道(dào)的。比(bǐ)如地藏(cáng)王菩萨(sà)都保(bǎo)佑(yòu)什么。地藏王菩(pú)萨(sà)的生(shēng)日是什(shén)么时候。这些大家都不是很了解。下(xià)面跟(gēn)着小(xiǎo)编一起(qǐ)来(lái)大致的了解一下这(zhè)些问(wèn)题吧！烧地香(xiāng)是怎(zěn)么由来的？

地藏王菩萨(sà)

因为每一尊菩萨(sà)都有他们专(zhuān)门保(bǎo)佑的范文。打(dǎ)个比较简单的比方，有的人(rén)想要孩(hái)子他们(men)就(jiù)会(huì)去寺(sì)庙中为送子(zi)观音上香希望能(néng)够赐给(gěi)他们孩子(zi)。送子观音(yīn)主要管的就是(shì)给凡人送孩子(zi)。所以每位(wèi)神圣都有(yǒu)他们(men)专门保佑的事情。地(dì)藏王菩萨菩萨不(bù)仅能够保佑活着的(de)人家庭兴旺平安健康。同(tóng)样也保佑阴间的灵魂能够修(xiū)正行能(néng)够早(zǎo)日超度。

地(dì)来藏菩萨(sà)是尊师敬(jìng)长的表(biǎo)率(lǜ)、榜(bǎng)样。他(tā)代(dài)表着大孝和大(dà)愿。地藏菩萨因为(wèi)发过愿，地狱不(bù)空誓不成佛。所以他去地(dì)狱众生救度众生(shēng)。佛(fú)和菩(pú)萨可不是民间迷(mí)信(xìn)所说的管片似(shì)的，他们(men)是开了大智(zhì)慧(huì)，证得不生不死，不(bù)再(zài)轮回，永远脱离苦的圣者(zhě)果位。每(měi)一位菩萨都是(shì)大慈(cí)大悲的(de)化身(shēn)。地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)也是人(rén)们(men)最常提到的菩萨(sà)之一(yī)。

地(dì)藏王菩萨

旧俗七月三(sān)十(shí)为“地藏(cáng)王诞辰”，此(cǐ)夜点燃地香，地上支(zhī)放瓦片，成灯形，内置油(yóu)膏、香屑之类，大街小巷(xiàng)遍地(dì)皆是，点燃后形同(tóng)白(bái)昼。民间一(yī)说(shuō)“地藏香”是祀地藏(cáng)王；有关插(chā)香还(hái)有(yǒu)一个传说(shuō)。每(měi)至(zhì)农历七月三十日，高钱村家家(jiā)户(hù)户便于门前插上一拄上香。以祈求神灵保佑。而这(zhè)一风俗的由来。还有着一段神(shén)奇的传说:相传清(qīng)朝光绪年间东钱湖一带连日干旱(hàn)，烈日当(dāng)空溪(xī)水干涸(hé)地中颗粒无收。然而不幸却又接踵(zhǒng)而至。

地藏(cáng)王菩(pú)萨

家(jiā)中的次子偏(piān)偏患上天花，忻家(jiā)之(zhī)妻只好祈求上(shàng)天保佑。但家中(zhōng)一(yī)贫(pín)如洗。连供天灵的神龛也(yě)早(zǎo)已变卖，因此钱氏(shì)只好将供品(pǐn)置于门前(qián)，又(yòu)在地上插上香烛(zhú)诚(chéng)心祈(qí)福(fú)。恰巧当(dāng)日正乃地藏(cáng)往菩萨开眼(yǎn劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼)之日被(bèi)其感动(dòng)因而(ér)施展法力普渡(dù)众生(shēng)，次(cì)日忻家之(zhī)子竟(jìng)奇(qí)迹般痊(quán)愈。而后不久当地乌云(yún)密(mì)布天降甘露万(wàn)物复苏往(wǎng)日干涸的河道(dào)又流淌着淳淳(chún)清水(shuǐ)。后人为报答(dá)地藏王菩萨悲(bēi)悯之恩(ēn).便将[插地香"这一风俗保留至(zhì)今。

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