盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大美人(rén)之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域(yù)风情的(de)长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易(yì)留下印象。

2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上(shàng)经常看到的女星，大(dà)多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的(de)现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么(me)不(bù)可言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多民(mín)族(zú)聚集的地(dì)区，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食(shí)习(xí)惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的(de)环(huán)境和接(jiē)受的文化教育，不同(tóng)程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分(fēn)男(nán)性都是无(wú)神论者(zhě)、不(bù)信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习(xí)俗会让这(zhè)些男性无(wú)法适应，也不(bù)是所(suǒ)有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮食方面(miàn)，2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗除了素(sù)食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和(hé)小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一(yī)的(de)人即使结了婚(hūn)，也(yě)难免(miǎn)会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆(lù)人结(jié)婚的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨大的环境中成长的(de)人，若(ruò)其中一(yī)方(fāng)要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成了(le)二十多年(nián)的生活习惯，放下(xià)偏见去学(xué)习、适应(yīng)他们的(de)习俗文(wén)化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大(dà)多(duō)数(shù)父母(mǔ)也不(bù)希望自己(jǐ)看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不(bù)见也(yě)摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有(yǒu)超强的(de)适应(yīng)能(néng)力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的(de)家(jiā)庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字实在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕(mù)呢？

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