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　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)意(yì)思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要严格(gé)要(yào)求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进(jìn)行(xíng)自律(lǜ)的(de)一(yī)种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错误(wù)思想及私欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉(jué)控制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间(jiān)，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人看(kàn)不见(jiàn)、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度(dù)，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持(chí)这一野轿操守的君(jūn)子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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