周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去(qù)天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个(gè)世(shì)界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周公不得不多(duō)次(cì)在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田(tián)殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地间小路(lù)，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政治(zhì)策略服务的(de)；然而它那政治内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的(de)社会(huì)效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的(de)表现，也(yě)得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释是我(wǒ)要(yào)像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的。

　　关(guān)于周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么解释以及周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么(me)意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么呢(ne)，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什(shén)么解释，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什(shén)么诗，周公吐哺天下归心指的是谁等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这(zhè)个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行(xíng)的(de)政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

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