独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物(wù)的(de)习性来分(fēn)配各个(gè)地(dì)支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至(zhì)1时)配合朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思ight: 24px;'>朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出(chū)来(lái)觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十(shí)二(èr)分，用十(shí)二支表示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应(yīng)关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜(yào)统(tǒng)之，成(chéng)女土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食(shí)杂(zá)食动物(wù)在不同年(nián)份(fèn)的生(shēng)活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常(cháng)用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的(de)图形作为本氏(shì)族的(de)保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则(zé)一定程度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类(lèi)生活(huó)，先民对(duì)其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国(guó)。

　　但(dàn)秦(qín)简的(de)出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不(bù)会(huì)轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已(yǐ)意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地(dì)善良，善(shàn)解人意。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易从当下(xià)短暂的(de)痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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