盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审(shěn)美也因为(wèi)各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风情的(de)长相，因为这和国内普遍(biàn)长相(xiāng)有(yǒu)着明(míng)显区分，在人群中更容易(yì)留(liú)下印象。

但是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方(fāng)，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如(rú)今电(diàn)视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有什么(me)不可言说的(de)隐情(qíng)吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个(gè)问(wèn)题(tí)的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人情和(hé)内陆有很(hěn)大(dà)差异，因为(wèi)这里(lǐ)是(shì)个(gè)多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗教信仰和(hé)习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部分姑娘因从(cóng)小生长的环(huán)境(jìng)和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大(dà)部(bù)分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无法适(shì)应，也(yě)不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除(chú)了素食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的(de)食(shí)物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式出(chū)现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到统一的人即(jí)使结(jié)了婚，也(yě)难免会(huì)因为一(yī)日(rì)三餐意(yì)见不(bù)合(hé)，久而久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利(lì)于(yú)家(jiā)庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化差异。

国家与国(guó)家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间(xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤jiān)也存在同样的(de)问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内(nèi)也难(nán)以(yǐ)完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数(shù)父母(mǔ)也不希望自(zì)己(jǐ)看着长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是(shì)两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做到xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤两碗水端(duān)平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字(zì)实在是太(tài)美(měi)了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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