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  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不坠,则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢(zhū);

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  累三而不坠(zhuì),则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地之大(dà),万物(wù)之多,而唯(wéi)蜩翼(yì)之(zhī)知。

  吾不反(fǎn)不侧(cè),不以万物易蜩之翼,何(hé)为(wèi)而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰:“用(yòng)志(zhì)不分,乃凝(níng)于(yú)神(shén),其痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

  该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事,借(ji冲是什么意思网络用语,冲是什么意思污è)此喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原(yuán)文入下。

  仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承坦谈(tán)念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则(zé)失者十(shí)一(yī)让困,累五而不坠,犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾(wú)处(chù)身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大,万(wàn)物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而(ér)不(bù)得。

  孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子曰,用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于神(shén),其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到楚国去,经过(guò)树林,看见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘(zhān)蝉,就好像在(zài)地上拾取一(yī)样。

  孔(kǒng)子说:“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊,有门道吗。

  驼(tuó)背老人说,我有我的(de)办法。

  经过五(wǔ)六个(gè)月的(de)练习,在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落(luò),那(nà)么失手的(de)情况已经很少了(le),迭起三个丸子而不坠落(luò),那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了,迭起五个丸(wán)子而不坠落,也就会(huì)像在地(dì)面上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样(yàng)容易。

  我立定(dìng)身子,犹如临近地面的断木,我(wǒ)举竿的手臂,就像枯木的(de)树枝,虽然(rán)天(tiān)地很大,万物品类很多(duō),我一心只注意蝉的翅(chì)膀,从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn),绝(jué)不因(yīn)纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo),为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

  孔(kǒng)子转身(shēn)对弟(dì)子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚(jù)精神(shén),恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志,排除外界的(de)一切干扰,艰苦(kǔ)努力,集中精力,勤学苦(kǔ)练,并(bìng)持之以恒,就一定(dìng)能有所成就,即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不例外。

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