十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全(quán)不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群(qún)人(rén)的望月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(q日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名uán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材(cái)的版画(huà)，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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