第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候还以为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一(yī)首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温所做出(chū)的预言，既(jì)然是预言我们肯定要来说(shuō)一下刘(liú)伯温都预(yù)测到了什(shén)么(me)事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代(dài)人(rén)说(shuō)话(huà)文(wén)绉绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译(yì)成现(xiàn)在的白话文(wén)，大(dà)多数人别说确(què)定(dìng)刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连(lián)对方说的(de)是什么(me)意(yì)思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什(shén)么事情。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末明(míng)初(chū)的大文学家，政治(zhì)家，军事家(jiā)刘伯温(wēn)，这位可是历史(shǐ)上响当当的大人(rén)物，他(tā)是明朝(cháo)的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬了一口后(hòu)听(tīng)到内监(jiān)报告(gào)刘伯(bó)温觐(jìn)见，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开(kāi)端让明太祖对(duì)刘伯温的能力非(fēi)常信服，于是开(kāi)始(shǐ)和他(tā)探讨更深(shēn)层的话题。当时(shí)的明(míng)太(tài)祖或许对刘(liú)伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中(z东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿hōng)预(yù)测到的很多事情(qíng)竟然真的都在历史(shǐ)中(zhōng)实(shí)现了(le)，弄(nòng)得如今好多(duō)人都觉得(dé)刘伯(bó)温是不(bù)是(shì)穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘(liú)伯(bó)温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟(pì)、宦官东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴(wú)三(sān)桂出关(guān)降清等(děng)一系(xì)列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木(mù)下一头了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平(píng)安(ān)镇守好桂花(huā)”是吴(wú)三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还(hái)有一些诗(shī)句涉及到皇帝的(de)年号或诸侯王的(de)封号，如明(míng)成(chéng)祖朱(zhū)棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一(yī)院山河永乐平(píng)”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗(àn)喻时间的结(jié)局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树(shù)上(shàng)挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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