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世界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四(sì)位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家，杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时(shí)代(dài)，其(qí)主要(yào)作品有《离骚》《九什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学(xué)的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的(de)权威，改变了人类对自然对(duì)自身的(de)看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了(le)宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了(le)两个月的时间获(huò)得了学士学(xué)位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年(n什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试ián)，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出(chū)版(bǎn)，次年出(chū)版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小说又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国(guó)后(hòu)的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟(wěi)大的作家，全世(shì)界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他(tā)的第一(yī)页．就使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的(de)盲(máng)人，一只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二(èr)的，没有任(rèn)何其(qí)他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克(kè)思的(de)著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三(sān)四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士(shì)比亚是马(mǎ)克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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