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　　朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de)？是《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写的什(shén)么(me)朝代，朱子家训(xùn)是谁写的(de)作者(zhě)是谁，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的字等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在不同时代(dài)由不同的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多(duō)把(bǎ)他们的文(wén)章搞混了，通常人(rén)们多以《朱子(zi)家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家(jiā)训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世(shì)孙，世(shì)界朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著(zhù)名理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时(shí)颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于(yú)教学。潜心(xīn)研(yán)究程朱(zhū)理学(xué)，主张知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词(cí)之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事(shì)业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县(xiàn)人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深感当(dāng)时(shí)的教(jiào)育方法，使学生难(nán)以学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材(cái)用于教学(xué)。

　　生平(píng)精(jīng)神宁(níng)谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命(mìng)，事业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被(bèi)历代士大(dà)夫尊(zūn)为(wèi)治(zhì)家(jiā)之经(jīng)，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐明了(le)修身(shēn)治家之道是一(yī)篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当(dāng)思(sī)来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元(yuán)晦，一字(zì)仲晦，号晦(huì)庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺(wù)源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出(chū)的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教(jiào)材(cái)，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)博(bó)大精(jīng)深，其中最值得关(guān)注的，一(yī)是论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱(zhū)子读(dú)书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验(yàn)和(hé)自己教育实践的(de)基(jī)础(chǔ)上，基于对(duì)人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把一个人的(de)教育分(fēn)成小学和大学两个既有区(qū)别(bié)又(yòu)有(yǒu)联系(xì)的(de)阶段，并(bìng)提出了(le)两者不(bù)同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段(duàn)，其(qí)任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未(wèi)开，思维(wéi)能(néng)力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出小学教育(yù)的内(nèi)容是学(xué)其(qí)事(shì)，主张(zhāng)儿童在(zài)日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦(lún)理道德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是(shì)在坯璞的基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把他(tā)们(men)培养成为国家(jiā)所(suǒ)需要的(regretted用法及例句，regret的用法和例句de)人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的(de)小学(xué)教育不(bù)同，大学教(jiào)育(yù)内容的重(zhòng)点是教(jiào)理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解，为中(zhōng)国古代(dài)教(jiào)育(yù)思想增添了(le)新鲜(xiān)的内容(róng)。