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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在(zài)国势衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样(yàng)的(de)部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主张，决(jué)心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zh韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股ǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了(le)基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的强大(dà)，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代(d韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股ài)地，再向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心天下人(rén)会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能(néng)守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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