人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累(lèi)召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世(shì)界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是(shì)人类(lèi)之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息(xī)，全(quán)身(shēn)心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉(yù)门关西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者(zhě)论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了(le)安身之(zhī)所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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