吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什(shén)么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么(me)用法是(shì)意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北(běi)的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美(měi)），于是又问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自(zì)己，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子(zi)认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏(lì)民(mín)进谏，主张革新(xīn)政治(zhì)，修订(dìng)法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律而(ér)督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于(yú)思考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚(xū)心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术(shù)与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是(shì)以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏(lì)治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国(guó)之际，七(qī)雄并立，各(gè)国(guó)间的兼并战争，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧势力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为一种最(zuì)活跃的(de)阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的才能和(hé)学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连(lián)横(héng)，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为(wèi)策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争策(cè)略，为某些统治集团服务(wù)，并且往往利用当时错(cuò)综复(fù)杂的(de)斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取(qǔ)“士(shì)”的(de)支持。

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