莫(mò)问前程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)？是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)什么？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问前程前面(miàn)一句是什么(me)？，莫问前(qián)程的(de)上(shàng)一句(jù)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意思是(shì)自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往后的(de)发展。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍(tuān)急，人能(néng)在事(shì)态紧急的(de)时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事(shì)的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一句是(shì)但行好事(shì)，意(yì)思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递了(le)两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是(shì)做(zuò)善行、善举(jǔ)的(de)担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第(dì)二(èr)种(zhǒng)则是(shì)不奢(shē)望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种心态用于(yú)党员干部身上，则(zé)要(yào)求(qiú)党员(yuán)干部但干实事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有(yǒu)这(zhè)样几个方(fāng)面(miàn)：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强调(diào)命(mìng)运和报(bào)应(yīng)的内容(róng)，认为人的一切都(dōu)是命(mìng)运安(ān)排的(de)，人应行善(shàn)，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有描(miáo)述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的(de)同(tóng)时，也强调人的主观能动性(xìng)，认(rèn)为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不(bù)可有，防人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要(yào)、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以(yǐ)从中看到(dào)自己认可的格言，使之具(jù)有了(le)广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是(shì)一定的(de)社会政治经济在(zài)观念(niàn)形态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局(jú)限(xiàn)，必然打上(shàng)那(nà)个时代的(de)印记(jì)。

　　不(bù)少(shǎo)内(nèi)容反映了封(fēng)建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明显的(de)封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下(xià)小(xiǎo)市(shì)民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会(huì)不失为对社会现象的(de甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处)正(zhèng)确反映，今(jīn)天已失去了借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义(yì)比较(jiào)模糊，或者(zhě)只有(yǒu)片(piàn)面的真理性，如果(guǒ)不(bù)做正确的理解(jiě)，就(jiù)会变(biàn)成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在(zài)阅(yuè)读时采取批判(pàn)的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的(de)成分，古为今(jīn)用(yòng)。

莫问前程(chéng)的上一(yī)句是什么(me)

    　1、莫问前程的(de)前一(yī)句是但行好事(shì)。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身要甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处多(duō)做义举，做好当下。

　　行善不(bù)但是(shì)一个人道德品质高(gāo)尚的表现，更是为(wèi)自(zì)己和家人积德。

　　所以只管(guǎn)去做好事，不要问做了好事会给自己带来什么利益，因为善(shàn)有善报。

　　2、这(zhè)句话出自明代的《增广贤(xián)文》，原文是：但行好(hǎo)事，莫问前程。