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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

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推敲(qiāo)文言(yán)文原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注音,推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)释(shì)

  推敲用来(lái)形容斟(zhēn)酌字(zì)句,反复(fù)琢磨(mó),反复思考。

  这一个词来(lái)自于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的一个典故(gù)。

  下面整理了原文(wén)及(jí)翻(fān)译,供大家参(cān)考(kǎo)。

《推敲》原文(wén)及翻(fān)译

  贾岛初赴举,在(zài)京师(shī)。

  一日(rì),于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门(mén)”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之(zhī)未(wèi)定。

  于驴(lǘ)上(shàng)吟(yín)哦(ó),引手作推敲之(zhī)势(shì),观者讶之。

  时韩退之权(quán)京兆伊,车(chē)骑方出,岛不觉(jué),行(xíng)至第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩立(lì)马良久,谓(wèi)岛曰:“作‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连(lián)累日,因与岛为布(bù)衣之交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初次(cì)去科举考试,在(zài)京城。

  (贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

  )一天他在(zài)驴背上想到了(le)这首(shǒu)诗:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”开(kāi)始(shǐ)想用“推(tuī)”字,又想用“敲”字,反(fǎn)复(fù)思考没有定下来,便在驴背上(shàng)(继续)吟(yín)诵,伸(shēn)出手来做着推和敲的(de)动(dòng)作。

  看到的人(rén)感(gǎn)到很惊讶。

  当时(shí)韩愈临(lín)时代(dài)理京城的地方(fāng)长(zhǎng)官,他正带车马出巡,贾岛不(bù)知不觉(jué),直走到(韩(hán)愈仪(yí)仗(zhàng)队的)第三节,还在不停地做(推敲)的手势。

  于(yú)是一(yī)会儿(ér)就被(韩愈)左(zuǒ)右(yòu)的侍从(cóng)推搡到京(jīng)兆尹的面前。

  贾岛(dǎo)详(xiáng)细(xì)地(dì)回(huí)答了他在酝酿(niàng)的诗句,用“推”字还是用“敲(qiāo)”字(zì)没有确(què)定,思想离开了(le)眼前的事物,不知道要回(huí)避。

  韩愈停下车(chē)马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

  ”两人于是并(bìng)排骑着(zhe)驴马回家,一(yī)同谈论作诗的(de)方(fāng)法,互相(xiāng)舍不得离开,共(gòng)游好几(jǐ)天。

  (韩愈)因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人(rén)之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗(shī)人(rén),字阆仙,范阳人(rén)。

  初:第一(yī)次,首次。

  赴举(jǔ):参加科举考试。

  京师:京(jīng)城,此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

  始:最(zuì)初,开始。

  炼之未定:用(yòng)心琢磨,反复锤炼,决定(dìng)不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂(sòng)。

  时(shí)时:不时。

  引手(shǒu):伸(shēn)手(shǒu)。

  引:举。

  势:样子,态(tài)势(shì)。

  引(yǐn)手(shǒu)做推敲之势:伸出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

  讶:对……而(ér)感(gǎn)到(dào)诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代(dài)文学家,为“唐宋八大家(jiā)”之首。

  权:临时代理(lǐ)。

  仪仗队:仗队是(shì)军队中(zhōng)执(zhí)行(xíng)礼仪任务的分队(duì),由(yóu)陆、海、空(kōng)三(sān)军人员共同组成或(huò)由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”始欲(yù)着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂于驴前禅团(tuán)上吟哦,时时(shí)引手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

  时韩愈吏部权京(jīng)兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云(yún)云。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂(suì)与并辔而归。

  留(liú)连论诗,与为布衣(yī)之交。

  古文之家喜(xǐ)欢请关注(zhù)我们关注推敲对照翻译(yì)原文(wén)拼(pīn)音版对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云:《刘公(gōng)嘉话》一书(shū)记载(zài)着:岛初赴(fù)举(jǔ)京(jīng)师,一日于(yú)驴上(shàng)得句云:“贾岛初次到京城长安参加科(kē)举考试,一天骑在驴背上吟得诗句道:“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝上(shàng),僧人晚(wǎn)归在(zài)月光(guāng)下(xià)敲响寺院的门。

  ”始(shǐ)欲着“推”字(zì),又(yòu)欲着“敲”字,练之未定,遂于驴(lǘ)上吟哦,时时引(yǐn)手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

  开始想要用“推”字,后来又(yòu)想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能确定用哪个字更精(jīng)美传神,于是在驴背上吟(yín)咏诵读,还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势(shì)。

  时韩愈吏部权京(jīng)兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节。

  这时,吏部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路(lù)过此(cǐ)地,贾岛不知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部(bù)分。

  左(zuǒ)右(yòu)拥至(zhì)尹前,岛具对所(suǒ)得(dé)诗句云(yún)云。

  随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前,贾岛一(yī)一解释说出自(zì)己吟得(dé)的诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马(mǎ)伫立很久,对贾岛(dǎo)说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并(bìng)排骑马而(ér)行回到官府。

  留连论诗(shī),与为布衣之交。

  很长时间二人(rén)不(bù)舍离开,讨论(lùn)诗歌写作,虽为大官(guān),韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

  推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)音,推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句(jù),反复琢(zuó)磨,反复(fù)思考的。

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推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注音,推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注释(shì)

  推敲用来形(xíng)容斟酌字句(jù),反复琢磨(mó),反复思考。

  这(zhè)一个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典(diǎn)故。

  下面(miàn)整理了(le)原文(wén)及翻译,供(gōng)大家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《推敲》原文及翻(fān)译

  贾岛初赴举,在(zài)京师。

  一日,于驴上(shàng)得句云(yún):“鸟宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月(yuè)下门(mén)”。

  始欲“推”字,又欲做(zuò)“敲”,炼之未定(dìng)。

  于(yú)驴上吟哦(ó),引手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲之势(shì),观(guān)者讶之。

  时(shí)韩退之权京兆伊(yī),车骑方出,岛不觉,行至第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具(jù)对所得诗(shī)句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔而归(guī),共论诗道,留连(lián)累日,因与(yǔ)岛(dǎo)为布衣之交。

  译文:

  贾岛初(chū)次(cì)去科举考(kǎo)试(shì),在(zài)京城。

  (贾(jiǎ)岛即兴写了一首诗。

  )一天他在驴背上想到了这首诗(shī):“鸟宿池(chí)边树(shù),僧敲月下门。

  ”开(kāi)始想用“推”字,又想用“敲(qiāo)”字,反复思考没有(yǒu)定(dìng)下(xià)来(lái),便在(zài)驴背(bèi)上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作(zuò)。

  看到(dào)的人感到很(hěn)惊讶。

  当时(shí)韩(hán)愈临时代理京城的地方长官,他(tā)正带(dài)车马出巡(xún),贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉,直走到(dào)(韩(hán)愈仪仗队的)第三(sān)节,还(hái)在(zài)不(bù)停(tíng)地做(zuò)(推敲)的(de)手(shǒu)势。

  于是一会(huì)儿就被(韩愈)左右(yòu)的侍从推(tuī)搡到京兆(zhào)尹(yǐn)的(de)面(miàn)前。

  贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗句,用(yòng)“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字没(méi)有确定,思想离开了眼前(qián)的事物(wù),不知道要回避。

  韩愈停下车马思(sī)考了好一会,对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人(rén)于是(shì)并排骑着驴(lǘ)马回(huí)家(jiā),一同谈论作诗的方(fāng)法,互相舍不得离开,共游(yóu)好几(jǐ)天(tiān)。

  (韩愈)因(yīn)此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

注(zhù)释

  贾(jiǎ)岛(dǎo):唐朝诗人(rén),字阆仙,范(fàn)阳(yáng)人。

  初:第一次,首次(cì)。

  赴举:参加科举考试。

  京师:京城,此指长(zhǎng)安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用(yòng)心琢(zuó)磨,反复锤炼(liàn),决(jué)定不下来(lái)。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一(yī)个。

  吟哦:吟颂。

  时时(shí):不时。

  引手(shǒu):伸手。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态(tài)势。

  引手做推敲之势(shì):伸出手做出推和敲(qiāo)的姿势来(lái)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

  讶:对……而感到(dào)诧异。

  韩退之:指韩愈,字退(tuì)之,唐代(dài)文学家,为“唐(táng)宋(sòng)八大(dà)家”之首(shǒu)。

  权(quán):临时代(dài)理。

  仪(yí)仗队:仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务(wù)的分队,由陆、海(hǎi)、空三军人(rén)员共同组(zǔ)成或由某(mǒu)一军种人员单独组成。

推敲文(wén)言文原文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉话》云:岛袭(xí)逗初赴举京(jīng)师,一日于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于驴前(qián)禅(chán)团上吟哦,时时引手(shǒu)作推敲之势。

  时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具(jù)对所得(dé)诗句云云。

  韩立马(mǎ)良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰:“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣(yī)之交。

  古文之家喜欢请关注我(wǒ)们关注推敲对(duì)照翻译原文拼音版对(duì)照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉(jiā)话》一(yī)书记载(zài)着:岛初(chū)赴举京师,一日于(yú)驴上得(dé)句云:“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加科(kē)举(jǔ)考试(shì),一天(tiān)骑(qí)在驴背(bèi)上(shàng)吟得(dé)诗句(jù)道:“鸟宿(sù)池边树,僧(sēng)敲月下门(mén)。

<天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思p>  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟(niǎo)儿栖息在池塘(táng)边的树(shù)枝(zhī)上(shàng),僧人晚归在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲(qiāo)”字(zì),练之未定,遂于驴上(shàng)吟哦,时(shí)时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

  开始(shǐ)想要(yào)用“推”字,后来又想(xiǎng)要(yào)用“敲(qiāo)”字(zì),用心琢(zuó)磨词句,一直未能确定用哪个字更精(jīng)美传(chuán)神,于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读,还(hái)不(bù)停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩愈吏部(bù)权京兆,岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

  这时,吏部侍(shì)郎(láng)兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过此地(dì),贾岛(dǎo)不知不觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队的第(dì)三部分(fēn)。

  左右拥至尹前,岛具(jù)对所得诗句(jù)云云。

  随从(cóng)人员将贾岛推拥(yōng)着带(dài)到京兆尹韩愈面前,贾岛一一解释(shì)说出自己吟得的(de)诗句。

  韩(hán)立马良久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字(zì)佳矣。

  ”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

  ”遂(suì)与并辔而归(guī)。

  于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到官府。

  留连论诗,与为(wèi)布衣(yī)之交。

  很长(zhǎng)时间二人不舍离(lí)开(kāi),讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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