高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么(me)意(yì)思是高山(shān)流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙(miào)的。

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　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完(wán)全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他(tā)们会(huì)推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延(yán)深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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