登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远道俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及(jí)登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂非俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招,臂(bì)非加长也(yě)句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远是什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣(yǐ)，不如(rú)登高(gāo)之(zhī)博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝(jué)江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末(mò)期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)色。

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