扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末(mò)有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹(dān)心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人(rén)臣(chén)者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样接待他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说(shuō)：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为(wèi)宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好代著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从(cóng)来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千(qiān)多字(zì)，通过对(duì)史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的(de)出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世纪，一个(gè)不(bù)朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民(mín)国(guó)昂昂而来(lái)，并将踏着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末(mò)有(yǒu)云：“人生自(zì)古谁(shuí)无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和(hé)他一起去(qù)崖山(shān)，并让他(tā)写(xiě)信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了(le)，军营中(zhōng)大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果能像(xiàng)为(wèi)宋(sòng)朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为(wèi)人(rén)臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方“大散文”的(de)代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文(wén)天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学者对他(tā)也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实的(de)运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下了一篇(piān)动人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓(yù)方(fāng)的(de)代表(biǎo)之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋(sòng)跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的(de)岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临(lín)安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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