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少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋日是哪几(jǐ)天,十斋日(rì)是(shì)哪几天是农历是即(jí)于(yú)每月初一、八、十(shí)四、十(shí)五、十八、二(èr)十(shí)三(sān)、二十四、二十八、二(èr)十九、三十(shí)等(děng)十日受持斋戒(jiè)的。

  关于十斋日(rì)是哪几天(tiān),十(shí)斋日是哪(nǎ)几天是农历以及十斋(zhāi)日(rì)是哪几天是农历,十斋(zhāi)日(rì)是哪几天的禁忌,六(liù)斋日是哪几天(tiān),免费查自己(jǐ)三世因果(guǒ),地藏(cáng)经十斋日念还是天天念好等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活小知识:

十(shí)斋(zhāi)日是哪几天,十斋(zhāi)日(rì)是哪几天是农历(lì)

  是即于(yú)每月初一、八、十四、十(shí)五、十八(bā)、二十三(sān)、二(èr)十四、二十(shí)八、二十九、三(sān)十等(děng)十日受持斋戒(jiè)的。

十(shí)斋日概述(shù)

  [出法苑(yuàn)珠林] 初一日此日四天王太子下(xià)降。

  按行人间。

  比(bǐ)校善(shàn)恶。

  若念(niàn)定(dìng)光佛名号(hào)。

  则灭(miè)一切罪。

  增一切福。

  (四天王者。

  东方持国(guó)天王(wáng)。

  南(nán)方(fāng)增长天王。

  西方(fāng)广(guǎng)目天王(wáng)。

  北方多闻(wén)天(tiān)王也。

  )初(chū)八日此日摩醯首罗(luó)天王(wáng)下降。

  按临人间。

  观察善恶。

  若念药(yào)师琉(liú)璃光佛名号。

  则(zé)灭(miè)一切罪。

  增一切福(fú)。

  (梵语摩醯(xī)首罗。

  华(huá)言大自在。

  )十四日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗(luó)天王下降。

  按临人(rén)间。

  观察善恶。

  若念贤劫千佛名号。

  则灭一切(qiè)恶。

  生一切善。

  (劫。

  梵(fàn)语具云劫波(bō)。

  华(huá)言分别(bié)时节。

  贤者(zhě)。

  劫(jié)名(míng)。

  谓此劫中多贤人也。

  )十五日(rì)此日四天王(wáng)太子下降。

  按(àn)临人间。

  观察善(shàn)恶(è)。

  若(ruò)念阿(ā)弥(mí)陀佛名号。

  则灭生死(sǐ)罪。

  得寂(jì)灭乐(lè)。

  (梵语阿弥陀。

  华(huá)言无量寿。

  )十八(bā)日此日(rì少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字)四天王太(tài)子使者(zhě)下降。

  观察人(rén)间。

  比校善恶。

  若念地藏菩萨名号。

  则灭除罪业。

  增延(yán)福寿。

  二十三日此(cǐ)日摩(mó)醯首(shǒu)罗天王(wáng)下(xià)降。

  按(àn)察人间。

  比校善(shàn)恶。

  若念大势(shì)至菩萨名号。

  则(zé)增长(zhǎng)福利。

  灭除(chú)罪(zuì)。

  二十四日此日四天王太子(zi)下降。

  按(àn)行(xíng)八间。

  观(guān)察善(shàn)恶。

  若念卢舍(shě)那佛名号。

  则灭(miè)烦(fán)恼罪。

  得智慧(huì)乐。

  (梵(fàn)语卢舍那(nà)。

  华言净满。

  )二十九日(rì)此日摩醯首罗(luó)天王下降。

  亲临人间(jiān)。

  比校善恶。

  若念(niàn)药(yào)王菩萨名(míng)号。

  则灭一切恶。

  生(shēng)一切善。

  三十(shí)日此日四天王使者下降。

  按行人(rén)间。

  观察善恶(è)。

  若念释(shì)迦(jiā)牟尼(ní)佛(fú)名号。

  则(zé)增长福利。

  成就菩提。

  (梵语(yǔ)菩。

  华言道。

  )

  佛(fú)教(jiào)徒(tú)对十斋日的态度经过了(le)由拒斥到(dào)吸收的过(guò)程(chéng);在统治者推行十斋(zhāi)日,以及民众修(xiū)习(xí)实践的(de)压力下,十斋(zhāi)日在盛唐(táng)、至(zhì)少是中唐时期已(yǐ)进入佛教经典,至(zhì)少在中唐时期已被信奉者(zhě)归之(zhī)于(yú)佛(fú)教;佛教徒对十(shí)斋日的改(gǎi)造使其反而取代了道教十斋日,在(zài)民众信(xìn)仰(yǎng)生活中(zhōng)占据了主导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是(shì)不恰当的,后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿(yuàn)经》吸(xī)收(shōu)十斋日(rì)所产生的结(jié)果,而(ér)它的称谓,似也(yě)应以写(xiě)本中用得较多的(de)《地藏菩(pú)萨经十斋日》为准。

拓展(zhǎn)资料

  过午不食,一般来说,只要是(shì)明相出(早上(shàng)亮度看得到手(shǒu)掌纹算(suàn)起)到日至(zhì)天中为止的这(zhè)段(duàn)时间都是持(chí)戒(jiè)者可以(yǐ)饮食(shí)的时间(jiān),所(suǒ)以按照一般佛门道(dào)场正(zhèng)常作息(xī),这段时(shí)间基本(běn)上有早餐(cān)与(yǔ)午餐二(èr)顿要过斋堂用(yòng)斋,另外,有持午(wǔ)者(zhě)持日中一食,即一(yī)天中只用午(wǔ)斋,

  上(shàng)面(miàn)说的早斋(zhāi)也免了,所以(yǐ)过(guò)午不食一般有早(zǎo)午(wǔ)二(èr)斋(zhāi)以及只过(guò)午斋的这(zhè)二种。

  因(yīn)此(cǐ)一天不能不吃饭(fàn),中(zhōng)午一定(dìng)要过堂。

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     其次,也要避免(miǎn)十恶业(yè)。

  即杀生、偷(tōu)盗(dào)、邪淫、妄语、两(liǎng)舌(shé)、恶口、绮语(yǔ)、贪(tān)欲、嗔恚、邪见(即:拨(bō)正(zhèng)因果,不信(xìn)罪福)等。

  佛(fú)门(mén)当(dāng)中讲(jiǎng)的十斋(zhāi)日,出自地藏经。

  亡人过世作七,也(yě)是出(chū)自(zì)地藏经。

  可知,地藏经(jīng)里所说的,对我(wǒ)们日常生活讲得很多(duō),而(ér)且都(dōu)非常重要,这是这个法门(mén)以及地(dì)藏菩萨利益众生(shēng)具(jù)体的(de)事实。

  外国(guó)素食餐厅一年比一年(nián)多,外(wài)国人吃(chī)素(sù)是(shì)为了健(jiàn)康。

  学佛人吃素,身体(tǐ)必定健康;

  如果身体(tǐ)不健康(kāng),是妄念太多(duō)。

  所有疾病的(de)根源是(shì)妄想,妄念少,病则容易好(hǎo)。

  心是主宰,心理健康则身体(tǐ)的健康很容(róng)易得(dé)到。

  只(zhǐ)要一个月(yuè)中(zhōng)有(yǒu)几天修(xiū)清净心,对于养生、修(xiū)行,有很大的帮助。

  这才是十斋日真正的用意所在。

十斋日(rì)指的(de)是哪十天?

  十斋日指十个行持(chí)八斋戒的好(hǎo)日子,即农历每月(yuè)之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十(shí)八日(rì)、二十(shí)九日、三十(shí)日。

  六斋(zhāi)指每个月的初(chū)八日(rì)、十四(sì)日、十五日(rì)、二(èr)十三日、二十(shí)九日、三十日(小(xiǎo)月二(èr)十八日、二十九(jiǔ)日)。

  僧众每月于(yú)此(cǐ)六(liù)日(rì)集(jí)会一处,布(bù)萨说(shuō)戒,在家二众乃于此六(liù)日受持一日一夜八(bā)关斋戒,持斋布施(shī),则令诸天欢(huān)喜,小(xiǎo)鬼不得其便,利益行者(zhě)。

  扩(kuò)展资料:

  十斋日(rì)的典故:

  佛教徒(tú)对十斋日的态度(dù)经过(guò)了由拒斥(chì)到吸收(shōu)的过程(chéng);

  在统治(zhì)者推行(xíng)十(shí)斋日,以(yǐ)及民众(zhòng)修习实践的压力下,十斋(zhāi)日在盛(shèng)唐、至少是中唐时期已进入(rù)佛教经典,至少在中唐(táng)时期已被信奉者归(guī)之于佛(fú)教(jiào);

  佛教徒对十斋日的改造使其反而取代(dài)了(le)道(dào)教十斋日,在民众信仰生活中占据了主导地(dì)位;

  而将敦(dūn)煌遗(yí)书中的十斋日统(tǒng)称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产(chǎn)生的结果,而它的(de)称谓,似也应(yīng)以写本中(zhōng)用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-六斋日(rì)

  参考资料来源:百度百(bǎi)科(kē)-每月十(shí)斋日

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