赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了(le)。古时(shí)赶尸方(fāng)法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电(diàn)流(liú)给特(tè)定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们(men)听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人(rén)去(qù)送(sòng)，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差(chà)也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地(dì)方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是(shì鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗)可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么(me)就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成(chéng)。

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