徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想要(yào)知道这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先(xiān)我们必须要来了解了解(jiě)徐(xú)太志到底(dǐ)是一个怎样的人(rén)，徐太志的职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是(shì)名气非常(cháng)大(dà)的前辈(bèi)了(le)，并且在徐太(tài)志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐(xú)太志是(shì)这么一位有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯上关(guān)系(xì)的呢，一(yī)说到恶魔就会(huì)让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊(a)。

田井读什么字，畊和耕的区别="1994年(nián)徐太(tài)志的(de)恶(è)魔事件 让人感(gǎn)到(dào)很恐惧(jù)" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-02/23-122726_442.jpg">

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的(de)他在14岁(suì)就和朋(péng)友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐(lè)队(duì)也(yě田井读什么字，畊和耕的区别px;'>田井读什么字，畊和耕的区别)都逃不过(guò)解散成(chéng)员各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行(xíng)舞曲(qū)的新时(shí)代(dài)，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少(shǎo)的(de)一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口中的(de)歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了(le)最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角度而是(shì)作为“分析和(hé)批判的对象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机(jī)收听(tīng)《教室理念(niàn)》的(de)话(huà)就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认(rèn)，但一部分宗(zōng)教(jiào)人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据的，就(jiù)是(shì)三人(rén)成虎的传言所造成(chéng)大家心里一定的(de)心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实(shí)有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被(bèi)他吸(xī)引，但(dàn)因(yīn)此(cǐ)就说他是恶(è)魔就有(yǒu)点太不(bù)科学的，说白了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点(diǎn)会(huì)引起争议的新闻(wén)被(bèi)放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大(dà)家(jiā)如果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决(jué)定要(yào)不要(yào)站(zhàn)队。

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