贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意(yì)思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应一句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的180kg等于多少斤 180kg等于多少磅意思(sī)是：贪：释义：欲求多(duō)、不(bù)知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪(guài)罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：ch180kg等于多少斤 180kg等于多少磅ēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛(shèng)气(qì)也(yě)。

　　从(cóng)口(kǒu)，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视(shì)、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思维(wéi)混(hùn)乱(luàn)。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；180kg等于多少斤 180kg等于多少磅

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或(huò)某(mǒu)人非(fēi)常着迷；

　　对某(mǒu)些事物难以(yǐ)自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做(zuò)事(shì)费得时间长(zhǎng)；

　　慢也可(kě)以解(jiě)释(shì)为(wèi)态度冷(lěng)淡、没(méi)礼貌(mào)、不(bù)敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十一年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义(yì)是迷惑，引申为疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好(hǎo)像、怪异、安(ān)定、凝(níng)聚等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升传》：“愿陛下(xià)疑先帝之所疑(yí)，信(xìn)先帝(dì)之所信，以示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心(xīn)会使(shǐ)人造作恶业，像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人的(de)修行(xíng)，故称(chēng)为五毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是修行者的(de)重要工作，若(ruò)五毒心不除(chú)而修禅定(dìng)，则终究是邪定；修大(dà)神通或(huò)各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒心尚存，则可能会(huì)变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟(shú)的人握住自己快乐的钥匙，他不期(qī)待别悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其(qí)实普通(tōng)人在酒桌(zhuō)上都(dōu)懂得适可而(ér)止，并非别人让我(wǒ)们饮多少(shǎo)我(wǒ)们就(jiù)饮多(duō)少，都会担(dān)心饮多了会(huì)醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这种能自我约束的竖或行为，遵纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能太刻板和迂(yū)腐，并非是我们滴酒不(bù)沾就(jiù)正(zhèng)确。

　　我们(men)要以(yǐ)智慧心(xīn)明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是(shì)什(shén)么，戒律绝不是修(xiū)行的目的，只是一种防患的手(shǒu)段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有(yǒu)了漏洞(dòng)才会有“补丁”，我相信释(shì)迦(jiā)牟尼(ní)佛若是(shì)现在驻(zhù)世的话(huà)，订制的戒律肯定会根据(jù)具体情(qíng)况的不同而碧耐(nài)有所调整。

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