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荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂,草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗

  “草木(mù)有(yǒu)本心,何(hé)求美人折”的意思是(shì):草木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性,怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)。

  此句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗(shī),名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意(yì),自尔为佳节(jié)。

  草(cǎo)木有本(běn)心,何(hé)求美(měi)人折”。

  《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托(tuō)物寓(yù)意,抒发了作者(zhě)的身世感慨,表现了(le)作(zuò)者的理想操守,是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心(xīn),何求美(měi)人(rén)折” 的(de)意思?

  “草木(mù)有本(běn)心,何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思(sī)是:草(cǎo)木(mù)散发香气源于天(tiān)性,怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢!出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

  美人并不是指美丽(lì)的女人,而(ér)是指美好的人,是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

  美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳,因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》:“圣人(rén)百世之师也,伯夷柳下惠是(shì)也,故闻伯夷之风者(zhě),元(yuán)夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎(hū)百世之上,百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

  因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西而改变(biàn)自我的追求,可见美(měi)对人的教化感应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召,改(gǎi)变自己的(de)品(pǐn)质。

  美人所以(yǐ)为美人,品质(zhì)本(běn)身就是好的,而与兰(lán)桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心,何求美人折”,林栖(qī)的美人既然闻风相(xiāng)悦,那么,如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话,应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

  但是草(cǎo)木(mù)自有他(tā)的品质,并不是为了让美(měi)人来折的。

  贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一样,他们(men)洁身自好,努力进德修业,只是尽他们做为一个人的本(běn)分,并非(fēi)是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔,求(qiú)取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤,桂华(huá)秋皎荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人洁。

  欣欣此生(shēng)意,自尔为佳节。

  谁知林(lín)栖者(zhě),闻(wén)风(fēng)坐相悦。

  草木(mù)有本心(xīn),何(hé)求美人折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春(chūn)天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披,秋天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

  世间的草木勃(bó)勃的生机(jī),自然顺应了美好的季(jì)节(jié)。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人,闻(wén)到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

  草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性,怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)!

  扩展(zhǎn)资料:

  此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作,诗人托物言志,以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质,来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚(shàng)节操;以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折(zhé)而失去芬芳美质,来(lái)比喻自己的(de)志洁行芳,不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情(qíng)怀。

  诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂,桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

  春兰秋桂(guì)生意勃发,也(yě)给季节带(dài)来了(le)荣(róng)耀,春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季(jì)节。

  这里既包含了(le)朴(pǔ)素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思(sī)想,说(shuō)明了时(shí)势造英雄,英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法;也荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人表达了真正(zhèng)的(de)贤人(rén)志士只有在政治(zhì)开明的时代(dài)才能(néng)施展自己的(de)才(cái)华抱负(fù)的思想(xiǎng),流露(lù)了(le)自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴(kě)望(wàng)。

  参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇(yù)·其(qí)一

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