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兵革非不坚(jiān)利也的兵(bīng)革的意思(sī)，兵革非不坚利(lì)也(yě)的意思坚利(lì)

　　“兵革(gé)非不坚利也”的兵革的意(yì)思(sī)：泛指(zhǐ)兵器(qì)配备。

　　出自《得道多助，失道(dào)寡助(zhù)》：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也(yě)，米粟非不多也，委而去之，是有利地势不如人(rén)和(hé)也。

　　故(gù)曰：域(yù)民(mín)不以封疆之界，固国不(bù)以山溪之险，威全国不以兵革(gé)之利。

　　”译文：城(chéng)墙并不(bù)是不高啊，护城河并不(bù)是(shì)不(bù)深啊，兵(bīng)器(qì)配(pèi)备(bèi)也(yě)并不是(shì)不精巧啊，粮食供(gōng)应也并不(bù)是(shì)不充足(zú)啊，可是，守城一方仍是(shì)弃城而逃，这是(shì)由于作(zuò)战的地舆局势（再好），也(yě)比不(郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的bù)上(shàng)深得人(rén)心、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居下来而不迁(qiān)到其它的当地去，不能依托划(huà)定边境的边界，巩固国防(fáng)不能靠山河的险峻，震(zhèn)撼全国不能靠武力的强壮。

　　《得道多助，失道(dào)寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指站(zhàn)在正义、善良方面，会得(dé)到(dào)多数人的(de)支撑(chēng)协助(zhù)；

　　违反道义、善良，必定陷于孤立。

　　文章经(jīng)过(guò)对“有(yǒu)利地势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”，并(bìng)将(jiāng)这(zhè)三(sān)者加以(yǐ)比较，层层(céng)递进。

　　证明了“有利地势(shì)不如有利地势，有利地势不(bù)如人和”的道理。

兵(bīng)革非(fēi)不坚(jiān)利也的坚利是什么意思(sī)?

　　“坚利”的意思是：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语出《孟(mèng)子：有利地(dì)势不如有利地(dì)势，有利(lì)地(dì)势(shì)不郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的如人和》，其(qí)间，兵指兵(bīng)器(qì)，革指其他配备。

　　全句的(de)意思是(shì)：作(zuò)战的(de)兵器和配备不是不(bù)精(jīng)巧啊！

　　原(yuán)文中，孟子强调了战(zhàn)役中主观(guān)因(yīn)素(sù)的(de)重春睁要性，人和在战役中(zhōng)的主导作(zuò)用。

　　“坚利(lì)”的(de)引用(yòng)释义

　　1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上(shàng)·问战》：“士卒之(zhī)熟练者众寡(guǎ)？器械之坚利(lì)者(zhě)何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷(juǎn)四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二(èr)编(biān)第二章第四节：“不过销森扮羌人刀不(bù)坚(jiān)利，四(sì)万(wàn)汉亏灶(zào)兵一个月便可打败(bài)三万羌兵。

　　”

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