公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是什(shén)么(me)年代(dài)是两(liǎng)种说法，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指连续的(de)一百年(nián)。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世(shì)纪(jì)定为(wèi)99年，而(ér)以后(hòu)的世纪则为(wèi)100年(nián)，如(rú)果按(àn)照(zhào)这种定义(yì)的话(huà)，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一年。

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　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)，六十(shí)余(yú)年为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母(mǔ)王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和将相大(dà)臣(chén)，深得(dé)人(rén)心，凡(fán)是来(lái)投奔他的(de)，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠(zèng)送给(gěi)宾(bīn)客(kè)，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十(shí)二月，汉(hàn)平帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向太皇(huáng)太(tài)后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧(jiù)事，为代(dài)汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太(tài)后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学(xué)术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各(gè)家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之学正式确立(lì)为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四(sì)年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就(jiù)是历史上(shàng)有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公(gōng)元100年(nián)之册(cè)信间(jiān)的一百州昌轮年(nián)时间，包括(kuò)这两个年份。

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