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戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画

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  寓(yù)言(yán)故事(shì)的特(tè)点:1、寓言篇幅一(yī)般都比(bǐ)较(jiào)短小(xiǎo),语言比较(jiào)精(jīng)辟简练,结构(gòu)相对简单,表(biǎo)现力极为戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画丰富。

  2、寓言具有(yǒu)鲜明的教育(yù)性(xìng)和讽刺(cì)性。

  多采用借喻手法,使富有教训意义的主题或(huò)深刻(kè)的(de)道理在简(jiǎn)单的(de)故事中体现。

  主题思想大(dà)多(duō)借此喻彼(bǐ)、借远(yuǎn)喻近(jìn)、借古喻今、借小喻大。

  3、寓(yù)言故事情(qíng)节一般都(dōu)是虚(xū)构(gòu),主人(rén)公比较随(suí)意,可以(yǐ)是人(rén),可以是物。

  4、寓言常用的修辞手(shǒu)法有比喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

  5、“寓”是“寄托”的(de)意思(sī),即(jí)把作(zuò)者的思想寄托在(zài)一个故事(shì)里,让人(rén)从中(zhōng)领(lǐng)悟到(dào)一(yī)定(dìng)的道理(lǐ)。

  寓(yù)言是文学作品的一种(zhǒng)体裁(cái),以比喻性的故事寄寓(yù)意味深(shēn)长的道理,常带有讽刺或劝戒的性质,用假托(tuō)的(de)故事(shì)或拟人手法(fǎ)说明某(mǒu)个道理或(huò)教(jiào)训(xùn)。

  寓言大抵是讽刺的(de),但也(yě)是歌颂的。

  寓言讽刺黑暗,就是歌颂光明;

  讽刺邪恶,就是歌颂善良;

  讽刺虚(xū)伪,就是(shì)歌颂真诚。

  寓言不仅要深恶痛(tòng)绝地抨击和揭露(lù)伪、恶、丑,热情地赞(zàn)扬(yáng)和歌(gē)颂真、善、美。

寓言有哪(nǎ)些特点?

  寓(yù)言的特点:

  1、寓言篇(piān)幅一(yī)般都比(bǐ)较短小,语言比较精辟(pì)简练,结构相对简单,表现力极为丰富。

  2、寓言具有鲜明的教育性和讽刺性(xìng)。

  多采用借喻手法,使富有(yǒu)教训(xùn)意(yì)义的主题(tí)或深刻的道(dào)理(lǐ)在简单的故(gù)事中体现(xiàn)。

  主题思想大多借(jiè)此喻(yù)彼、借远喻(yù)近、借(jiè)古喻今(jīn)、借(jiè)小喻大。

  3、寓言(yán)故事情节一般(bān)都是虚构(gòu),主(zhǔ)人(rén)公比较(jiào)随意,可以是(shì)人,可以(yǐ)是(shì)物。

  4、寓言常用的修辞手法有比喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓(yù)”是“寄托”的意(yì)思,即(jí)把作者的思(sī)想寄托在一个故事(shì)里,让人从中(zhōng)领悟到一定(dìng)的道理。

  寓(yù)言是用比喻性的故事来寄托意味深长的(de)道理,给人(rén)以启示的(de)文学体裁,字数不多(duō),但言简意(yì)赅。

  故事的主人(rén)公可(kě)以是人,也可以(yǐ)是拟人化(huà)的动植(zhí)物(wù)或其它(tā)事(shì)物。

  该词最早见于《庄子》,在春(chūn)秋(qiū)战国时(shí)代兴起,后来成为文(wén)学作品的一种体裁。

  扩展资料:

  寓言(yán)注定是一种弱于(yú)并低于历史的写(xiě)作(zuò),因为它是与先秦哲学家的佚事寓(yù)言(yán)写作相联余胡册系的。

  其源头是(shì)非儒(rú)家的(de)道家“异端”。

  然而寓言竖宏(hóng)式阅读(dú)又是儒家文(wén)人(rén)的(de)常见阅读模式。

  在这模式(shì)中,读者意识到故事的小(xiǎo)说性质,因而(ér)不把它(tā)看做(zuò)真(zhēn)实的(de)历史(shǐ)。

  这(zhè)些(xiē)小(xiǎo)说真正具有意(yì)义是在其说教和哲学的层面上。

  寓言早在我国(guó)春秋战国时代(dài)就已经(jīng)盛行(xíng),当(dāng)时(shí)一(yī)些思想家把寓言当成辩论的(de)手段。

  为了在政治主张上战胜对方,为了阐明自已的(de)观点,互相责难、辩论,往往取材于古代神话(huà)、传说(shuō)、民(mín)间故事(shì)或(huò)谚语(yǔ)。

  通过艺术加(jiā)工,用鲜明生(shēng)动的抽象的(de)代替议论进行激烈的(de)争(zhēng)辨斗(dòu)争。

  中国民间(jiān)寓言极为丰富,一(yī)般的都(dōu)比(bǐ)较短小。

  除汉族外,还有各少数(shù)民(mín)族寓言(yán)。

  各族(zú)人民创作做伍的寓言,多(duō)以动(dòng)物为(wèi)主人公,利用它们的活动(dòng)及(jí)相(xiāng)互关系(xì)投进一种教(jiào)训或喻意,达到(dào)讽(fěng)喻的(de)目的。

  反映了劳动(dòng)人民健康、朴实的思想,闪耀着人民无穷(qióng)的智慧和高尚的道(dào)德(dé)光芒。

  中国古代寓言(yán)源(yuán)远流(liú)长,在先(xiān)秦时期已具雏形。

  先(xiān)后经历(lì)了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓(yù)言,魏晋南(nán)北朝的嘲(cháo)讽寓言、唐宋(sòng)的讽刺戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画寓言和明清(qīng)的诙谐(xié)寓言(yán)等(děng)五个阶段。

  参(cān)考资料来源(yuán):百(bǎi)度百科(kē)——寓言(yán)

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