子不学,非所宜(yí)什么意思，子军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思是小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择(zé)邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不(bù)多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处(chù)的(de)环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形(xíng)成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最(zuì)重要的方(fāng)法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次(cì)搬(bān)家，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育(yù)的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养(yǎng)儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不(bù)好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要(yào)求(qiú)就是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的时候都很(hěn)难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的(de)器物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自(zì)己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以便从他们那(nà)里学(xué)习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道(dào)的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能(néng)有什么(me)用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美(měi)的器(qì)物；人(rén)若(ruò)是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么(me)意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思(sī)以及子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī)，子不(bù)学非所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜后面是什么(me)，子(zi)不学非所宜的意思怎么(me)解释等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文(wén)，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为了(le)使(shǐ)人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方(fāng)法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的(de)机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方(fāng)法，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子都(dōu)很(hěn)有(yǒu)成(chéng)就，同时(shí)科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到(dào)老的(de)时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们(men)那里(lǐ)学(xué)习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做(zuò)人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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