赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别(bié)派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定(dìng)的(de)神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是(shì)最初的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也(yě)是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个(gè)人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的(de夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话)更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试(shì)的(de)人(rén)，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他地方并(bìng)没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕(rào)村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失(shī)在(zài)了(le)历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具来完(wán)成(chéng)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话