京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代(dài)中(zhōng)叶初(chū)步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的(de)大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场者，反(fǎn)其义而(ér)称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵(guì)州的‘地(dì)戏(xì)’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的(de)说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的(de)作用(yòng)，只是(shì)夸大(dà)剧(jù)中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的(de)面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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