成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰

不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思 颜元的教育思想思维导图,颜元的教育思想主张

  颜元(yuán)的教育思想思(sī)维导图(tú),颜元的教(jiào)育思想主张(zhāng)是(shì)颜元的(de)教育思想:培(péi)养目标:“实德实(shí)才之士”:颜元认为人(rén)才(cái不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思)是治(zhì)国安民的根本,而人才主要依靠学校教育来培(péi)养的。

  关于颜元的教育思想思(sī)维导图,颜(yán)元不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思的教育思(sī)想主张以及颜元的教育(yù)思想思维导图,颜元的教育(yù)思想对(duì)现(xiàn)代教育的启(qǐ)示,颜元的教育思想(xiǎng)主张(zhāng),颜(yán)元的教育(yù)思想简(jiǎn)答题,颜(yán)元的教育思(sī)想背(bèi)诵口诀等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí):

颜(yán)元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)思(sī)维导图(tú),颜(yán)元的教育思想主张

  颜元的教育(yù)思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人才是(shì)治国安民的根本,而人才(cái)主要依靠学校(xiào)教育(yù)来培养。

  学校教育的培养目(mù)标是“实(shí)德实才之(zhī)士”,即品德高尚、有真才(cái)实学的(de)经世致用(yòng)人(rén)才。

  “实德(dé)实(shí)才之士(shì)”有两种(zhǒng),一种是“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求(qiú)全”的通才(cái),另一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门(mén)人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容,这就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时(shí),颜(yán)元基于他“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想(xiǎng),还提出教(jiào)育(yù)要(yào)“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第一,教学要(yào)联系实际,观察(chá)、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二(èr),反对静坐读书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈理义,因为(wèi)其脱离实际,不(bù)能解(jiě)决(jué)实际问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

  第三,并非(fēi)排斥(chì)通过(guò)读(dú)讲来学习知识,而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人获得(dé)知识的(de)目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元(yuán)在自(zì)己(jǐ)规(guī)划的漳(zhāng)南书院中,陈(chén)设六斋,并规(guī)定了各斋具体(tǐ)教育内容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南(nán)书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当时的实际,等时机到了则关闭(bì)这两(liǎng)斋(zhāi)。

未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

评论

5+2=