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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意(yì)思(sī)出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山(shān)海 静(jìng)而不(bù)争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的(de)良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对个(gè)人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写识进行自(zì)律的(de)一(硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写yī)种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不生，时时(shí)保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别(bié)人监督(dū)，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱负(fù)，不断地提(tí)高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性地形成完(wán)整的系(xì)统知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心(xīn)克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时(shí)，即(jí)使(shǐ)别(bié)人看不见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震(zhèn)“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿(wù)以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡(héng)不食无(wú)主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡(fán)此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不(bù)是慎(shèn)独(dú)自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善(shàn)的(de)体现。

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